okidoyoga沖道瑜伽南桃園教練場

以五調了悟身心

                                                                                                       台灣沖道瑜伽會名譽理事長      江麗光

物自體，不知矣。人避免不了業力的追索，在生生滅滅的過程中我們不知道如何當家主。現在隨著業力因緣，將來也是一樣！一代又一代，一世又一世輪轉不停。

我在30年的瑜伽生活當中，慢慢用身體悟並且用心去領悟。不隨時間與環境改變，但我們的心不隨境轉，時常保持與清靜心相應，才能享受自由自在的生活，過著自然幸福的人生。

瑜伽是智者的生活方式，用身來體悟，要行正形雅。用心領悟，業力因果。以及我們永遠生命的價值。如何看清自己，上天付於我們的本能，把它發揮應用到淋漓盡致。我們的識是不滅的，並且串連著過去、現在與未來，與法界同一體性，所以本來清淨，在清淨的法界裡不分你我。所以我們是互相供養，互相依存的。工欲善其事，必先利其器，身體雖是四大假合暫時性的存在，卻是修道的工具。

我們在動靜之中去體悟身體的異常，就是歪斜不正所產生的酸痛，是受到壓迫的關係，也因為風息不順，氣血不暢通的原理。

體位法的伸展、強化、修正、修整（肌肉移位）這些學習的過程作為改善姿勢，並且提昇荷爾蒙(HORMON)的分泌。例如正常的攝取氨基酸以及葡萄糖，可強化大腰肌，使身體不易老化。所以體位法不在練就高難度的姿勢，甚而傷害身體，更非作為表演之用。

每一個人都是來自不同的環境，及承襲各自父母的習性，即基因。所以用心去領悟並且放下不良的習氣。我們在成長的過程中接受外在環境的薰變，成為後天我們習慣因素，即是積因。

所以沖道首重修道，識自本心、見之本性。一切從心開始。息短而漸滅，修行心安靜，心沉寂下來，五根不與五塵交涉，生理現象越轉微細，人的頻率位階轉更高層，業障自然清淨，這些都要親自去實證，萬法唯心，一切沒有實體。

心若有作意，肩膀緊硬，呼吸短粗，所以有事要專心一意，事畢即靜心。靜下來，外不攀緣，內心即寂，息自然。

達摩祖師言：外息諸緣、內心不喘、心如牆壁、便可入道。可見心與息（呼吸）是一體的，又可以同時泯滅，契入多元次的時空，了悟法界真實相。

健康樂觀者呼吸自然長而細，息粗短即病，所以生氣亦是病，也是障道。所以時常觀照自己的心要放鬆、又不住。另則貪心、欲望強烈，息即亂，美食當前卻忘了節制，所以修道者可以應用六根互用。例如：日本的料理可賞心悅目，先飽以眼福即是如此。

心裡常保持安祥愉悅，任何食物都會成補品，而且少量即足夠。這樣的生活經驗，我在日本三島道場有接受過，時至今日我還相當的懷念。

開口神氣散、意動火工寒。深山道場的修道生活是嚴謹的，每一分每一秒都是嚴肅，謹慎觀照自身的行、住、坐、臥，這樣的修鍊是證道的課題，也是入道的捷徑。

我很感謝20幾年前在日本三島沖道道場，接受一段時間的訓練，當時我以專心歡喜的心去接受道場給我的生活方式，把那一種生活方式作為我今日修道的基礎，是相當恰當與值得的。

人生的過程每一時段都要珍惜，不管酸、甜、苦、辣都要歡喜接受，或許是日後能成為造就我們的寶典。

神足不思眠、氣足不思食，修道人都是以這樣的精神在生活，我們要認識自己，給予適合自己的食物，而不是依別人的習慣例子作為自己的選擇，把自己的健康交給別人，瑜伽是讓自己作主，以今日的情緒和天氣來選擇適合自己的食物，如果今日的心情不穩定，情緒惡劣，盡可能作一天的休食，只補充水份即可。

假如工作忙碌選擇輕食，簡單的進食，多休習更好，作手印，欲望要隨著年齡遞減，年長者清心寡欲，是正確的。

學習沖道瑜伽是成就道業的基礎，所以傳播沖道瑜伽是我們的願望。道成就業自然消除，智慧即時增長。

            調心 YAMA NIYAMA 自淨其心，外靜內寂

修 業

自律 PRATYAHARA 在行住坐臥當中諸事嚴謹

               調身 ASANA

身體是修道的工具

                 調氣 PRANAYAMA

統一（專注）DHARANA

信仰（依靠）BHAKTI

三昧（約在三禪或四禪）SAMADHI

入道法門 禪定（共有十七個關卡到金鋼喻定）DHYANA 在禪定中明白多次元的空間。打開我們的無量智慧。

佛性 BUDDHI 離相對亦不住絕對，自性化身佛現出

法悅 PRASADA 與清淨的法界同步，了解宇宙實真相，開啟人生安樂門

註解：身為四大假合，暫時性的存在，他有生滅相：

註解大：盡虛空遍法界，無處不存在，每一種性質都具有其他五種性質的存在，所以它是不（聚）即不離，六大無礙常瑜伽。